本文摘要：书画墨妙必需经过上色才便于珍藏、流传和喜爱。

书画墨妙必需经过上色才便于珍藏、流传和喜爱。手工书画上色是我国预示书画艺术一起茁壮的传统古老技艺，具有一千七百年历史，是非物质文化遗产之一，古称裱褙。名家大师的书画作品，略为有珍藏失当，些许碎裂，经精心上色，则有如枯木逢春，一些具备珍藏和纪念意义的贵重画作因此不致不存亡佚。

上色艺术在我国具备历史悠久的历史和独特的民族特色，古人云：三分画七分纸，一语道破书画上色的重要性。因此，书画大家和爱好者将掌控着这门民族传统工艺的艺人称作书画“美容师”。

在北京，也有这样一名“美容师”，他就是手工机纸发明人之一、文化中国书画上色培训中心负责人八幡，记者回到他的工作室“文化中国艺术会馆”，探索上色书画的奥秘，听得他描写了关于书画上色的那些事。大学结缘上色 随着人民生活水平的大大提升，人们对书画美化生活的了解和市场需求大幅度提高，因而对书画上色的服务市场需求也在大大提高。这就拒绝上色人员具备较高的美学素养和职业诚信。

因为上色质量不会直接影响到书画作品的观看、珍藏及传世。专访了解到，八幡在大学期间主修汉语言文学，习美术理论，很早已对书画和书画上色具有浓烈的兴趣，当时有个同学的母亲是当时小有名气的手工上色师，这毫无疑问给了他系统自学手工上色的机会，上色生涯也由此进行了……大学毕业后，他在老家进了一个上色店，并将手工上色技艺传授给了弟弟，他期望这门艺术可以仍然延续下去。

回到北京之后，通过手工上色这个平台，八幡认识了一大批书画大家和上等书画作品，也经常受到书画界众多前辈特别是在是荣宝斋上色师傅的指点和关心，在如此浓烈的艺术氛围熏陶下，八幡除了不断完善自己的上色技艺，其书画书画水平也获得大大提高，有时候也不会特地写诗作画。专访当日，八幡首先向记者展出了上色所需的工具和非常简单讲解了上色的工序。所须要工具有案子、镊子、排刷、浆刷、隔糊、起子、钳子、剪刀、纸壁、尺板、砑石、蜡板、手卷刀等。其工序还包括托心、方裁、配料、八边形、四裁、砑光、上杆等等。

八幡告诉他记者，手工上色一幅书画作品，工序多样，前后必须一周到半个月的时间才能已完成。除了前面谈到的工序外，制糊也十分最重要。古人云，“虽有调补天之才，必精五彩之石。

”制为糊要经过洗粉，就是去除面粉中的麸皮和面筋使之沦为淀粉，将淀粉放入锅内还击熬成粥状，加热后即为成品。八幡说道，实际工作中浆糊的优劣至关重要，如果处理不当，要么身体素质，要么粘度过于，要么更容易腐烂，直接影响上色质量。承继传统 与时俱进 古代书画不上色容易珍藏，中国书画正因有传统上色的神助，才以求留存流传。

只有经过纳裱画心，使之平贴，再行各有不同色彩的色泽、线条的用字和画幅的狭阔、长短等情况，配以适当的绫绢，上色成各种形式的画幅，使笔墨、色彩更为非常丰富引人注目，加添作品的艺术性。手工上色每道工序必需按严苛的拒绝操作者，手工艺人因此必需具备一定的上色经验和艺术素养。所用粘合剂是浆糊，有利于揭裱、修缮，色垢、墨污、纸皱、残缺不全的处置，使作品原本的笔触、墨润、色彩更为润泽、调和，从而加添作品的神韵。

但操作者失当，更容易经常出现走墨、走色等，使作品黯然失色。手工上色对上色时间与气候都有拒绝。如冬天北风强大时，所画中水分萎缩过慢，如处理不当在花钱墙上很更容易使作品吞没。因而，在南方大热天，也无法进空调。

而干燥天气水分较轻，风干速度慢，日后也更容易受潮腐烂。如今的人讲究效率，都想要图个慢，所以手工上色也更加不不受推崇，除了一些明白的人，大多数人会自由选择机器上色。八幡忧虑地说道：“我知道担忧，以后手工上色这门手艺不会被机器上色渐渐代替。

”为了将这门艺术更佳的承传下去，八幡与他的弟弟高山一起，经过大大的思索和考据，和重复的操作者和实践中，最后发明者了一种新技术--“手工机纸”，也叫“浆糊机纸”，不仅保有了传统手工机裱和现代机裱的精髓，同时也填补了机裱和传统手工上色的严重不足，确实的做了与时俱进。如今，手工机纸新技术现与手工上色、机器上色技术一起，被业内并称作书画上色“三大核心技术”。为了避免萎缩，有序的承传这项技术，兄弟两人一特立独行单传密授的旧习，将技术对外开放，甚广收门徒，并要求所有熟练掌握这项技术学员，将以“手工机纸传承人”身份代代相传。

为承传古老艺术的良苦用心，可见一斑。记者：“手工机纸”是如何取长补短，将传统手工上色和现代机器上色精妙融合的? 八幡：手工机纸，又称“浆糊机纸”。这是一种基于传统手工上色和现代机器上色而发明者的一套较慢简单的上色技术方案，使字画上色显得是十分精彩非常简单。

既解决问题了传统上色的速度慢问题，也解决问题了现代机裱的揭裱问题。这种传统与现代极致融合的上色技术被业内称之为作为“手工机纸”。“手工机纸”的问世推展书画上色事业的较慢发展。优势：非常简单易学，速度快，能揭裱，不易修缮。

只不过“手工机纸”的显然技术还是传统的，机器只是用来辅助的，但是没这个机器则无法快度已完成传统的上色。以我们的经验看，除了速度快之外，有的效果也多达了显传统的手工纸。比如平整度、硬硬度等等。记者：前面提及的日本的上色技术，日本的上色技术都是在我国学去的，听闻他们上色做到的很出众，以及现代机纸这个行业发展的是如此的很快，是不是传统上色就没前途了呢? 八幡：不是的。

随着上世纪七八十年代以前上色的名家书画，现在皆已到了重装再行纸的时候了。有的书画由于交给失当，腐烂损坏相当严重，也到了不修缮不能的时候了。这些名家大作，没传统书画上色修缮的技术是很难做修缮如新的，机纸无法胜任。

而现代大家也拒绝把自己的作品用传统方法上色，借此流传后世。值得一提的是，作为发明者上色机的日本，名家的作品也不必机纸，要用传统手纸，机器只纸不值钱的商品画。传统上色的前景如何，还要看人们如何去承继、发展。

中国字画支撑着中华文化精髓的艺术品，手工上色的字画也要做到时代的脉搏，勇于开拓，勇于创新。“手工机纸”的经常出现，必然使新的上色技术南北更为辽阔的市场，“手工机纸”的发展终将使传统上色新的绽放生机，上色事业必会步入蓬勃发展的春天。

正在远去的手工上色 据理解，确实通晓传统手工上色的艺人越来越少，再加技术的保密和单传等特点，手工上色技艺更为岌岌可危，亟需承传。八幡说道，近年来，随着技术的变革，市场上经常出现了不少机械上色，其工序非常简单，周期较短，而手工上色用时较长，工序又尤其简单，所以现在很多人都注目于机械上色。然而，手工上色作为一种民族传统工艺，许多特性是机械上色所无法替代的，它是书画作品衰不损的关键法宝。

听得完了八幡的介绍，好像看见现场上色的场景：卖一幅中国画在平坦整洁的板上，而后将其喷湿，整张画纸呈现出潮润状态才可;再行用鬃刷煎浆糊将其翻追，给背面托裱上一层毛笔，就可上墙阴干;待腊之后，再行用绢、纸等镶边，加装轴杆做成画幅……多么动人的过程，不得已不论工艺的简单，单是过程中弥漫着的墨香和蕴含的静谧之感觉，无论是多么脾气的人，都可以安静下来，去体会玩味其中的体验。我国的上色工艺预示着中国绘画的历史而产生，距今有1700多年的历史，在魏晋时期早已兴起，1500年前上色技术就开始经常出现，浆糊的制作与防腐，上色用纸的自由选择，以及古画的除污、修复、染黄等历年来都是十分讲究的手艺活。

谈到古代字画的揭裱，正忙着上色的八幡弟弟高山言语之举都显得小心翼翼一起：“排便都是细声细气的，生怕一用力，落下了正在修缮的古画残片。”追随哥哥做到了多年的书画上色，高山现在也是一个小有名气的书画上色专家了。

“画界有三分画七分纸之说道，一个合格的裱画师除了手上功夫要做到，还必须不具备美学科学知识，对画、绫绢、金字线的色彩都要做到得宜，让它们互相协商。上色得好可以为画锦上添花，上色得很差，对画作本身也是一种不认同。”他们一直深信这样一个道理：只有手工上色，才能保有画作的原汁原味，这也是手工上色的核心。没了传统的手工上色，揭裱和修缮无从谈起了。

手工机纸被称作手工上色的Ultra，但是无论怎样升级，都要创建在传统的基础之上，也只有坚决这样做到，才能让手工上色这门传统的技艺保有、承传下来。结尾的就交流中，我感受到了八幡对传统文化的散发出以及内心的固守。问到机纸否能代替手工上色，八幡说道“无论如何，机器上色代替没法传统手工上色，只要书画不存在，传统手工上色就不会不存在。

因为上色的起到不仅是美观，更加最重要的是让画幅稳固，缩短寿命。”正是因为一批人对于传统工艺的保有和固守，才使得我们在找寻老手艺时比较更容易。在北京，还有很多人讨厌老手艺，钟爱老手艺，这样才会明白这片土地上的文化遗韵，这堪称一个城市的幸运地。

(来源：《神州》杂志　原题--八幡：用手工机纸将书画墨妙承传究竟) 文化中国书画上色中心概述： 文化中国书画上色培训中心坐落于北京方庄“文化中国艺术会馆”，本中心根据十几年的实践经验，总结出有了一套较慢简单的上色解决方案--手工机纸，使字画上色显得是十分精彩非常简单。既解决问题了传统上色的速度慢和不平坦等问题，也解决问题了现代机裱的揭裱修缮问题。

新华网等上百家媒体回应新技术给与报导。(百度百科：“上色师”，“手工机纸”据可检索到) 责任编辑：中国美术家网 涉及标签新闻库 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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